الاثنين، يوليو ٣١، ٢٠٠٦

بـواخه



حاولت ان أفعل أي شيء أخفف به عن ضميري هذا الشعور المميت بالخزي
بكيت
فجفت دموعي في لحظة
كأنني فقدت حتى مشاعري
او كانها تبلدت كلون السماء المغبر ووجوه الآخرين وصوت نعل حذائي على أرض صيفية جداوانا امشي وأمشي الى لا شيء في الحقيقة
دعوت الله
فوجدتني احني رأسي خجلا وانا اتخيل مشهدا عظيما والجبار يسألني عنهم وعني وعن أحلامي واهوائي وخرافات قلمي
آه قلمي
كتبت
نص طويل عريض لا ادعو فيه الى ثورة ولا اوقظ به همه ولا أندب حظ امة ولا اعزي قلب ام أو أنوح فوق مشهد جسد طفلة ممزق
ولكني كتبت كل شيء وأي شيء يشجب _ وبئست الكلمة _ كل حرف كتبته في عمري
ويشهد به علي أنني ما كتبت الا عجزا
بكل تفاوتات أي حقيقة وراء هذه الكلمة
وبالمعنى الحاسوبي الشائع _وفجاة _( هنجت ) أنا والجهاز
وضاع ما كتبت
فنظرت له بلا مبالاة وغادرت
وشعور خفي بالشماته حتى في هذا القلم
وشعور أكبر (بالبواخه ).... بواخة مشاعري وأسباب أحزاني وطموحي المهني ومعاناة أقداري
وبواخة كل من حولي
وكل ما أحياه
وبواخة الكلام
وأبوخ الكلام ما قيل بلا فائدة
او ما قيل لأننا فقط لا نجد شيئا نفعله الا قوله
هذه هي الحقيقة
فنحن حقيقة لا نملك الا ما يملكه حكامنا
أصوات أصوات أصوات
هم يرفعونها بالشجب والتنديد
ونحن نرفعها بالعويل
والبحر يسلم امره لربان فاشل يجيد فقط الموت كل الموت بأسماك القرش التي لا يستهويها الا لون الدم لكل أعجز امامها ومهما علا صراخه
فقد حل مصيره الا برحمة من الله
والله في سنته وحكمته قد سطر المصير ومفرداته
وخيرنا فاخترنا
ولما اخترنا غيره أصبحنا مسيرين
وفقدنا ارادة كل شيء
وأصبح الموت حياة لغيرنا
وأصبحنا موتا يمشي على الأرض كل صباح الى عمله او مدرسته او جامعته او موعد لقاء حبيبته
ثم نتساءل عن السعادة وكيف اننا لا نحياها برغم جهدنا المزعوم
والمشكلة
أن هذا صار نابعا من اعماقنا
فالقضية صارت اكبر من شعوب ممتهنة من حكوماتها تعيش ارهابها فتخشى حتى المحاولة
ولكن لنعترف
ان سوس ارهابهم نهش الضمائر والمصائر من عمق عمقها
حتى صرنا لا نختار الا ما اختير لنا بلا ارادة
لا .......بل بكامل ارادتنا الحالية
صنيعتهم التي لا تقل عبقرية عن قنابلهم الذكية
هي نصرهم الأكبر
وصمام امانهم مهما بغوا بنا او علينا
وموتنا المخزي المشين
ويا ليته كان كموت ذوي زينب في قانا
بدلا من هذه الميتة شديدة الخيبة و التناحه
والبواخه

الأحد، يوليو ١٦، ٢٠٠٦

رباعيات في (......) وطن

درويش على نفسك
فالت عيار جواك
يا اللي الشيطان قاسمك
والخيبه مش سايعاك
ازاي تعيش مسلم
بوجيعه مش واجعاك
وازاي تموت وانت
دينك بيجري وراك

وطن الكلام مالك
ساكت ؟ ما تتكلم
انفض غبار حالك
وش النهار ضلم
الشجب صار سكه
بيها العويل أسلم
والدم صار وشمه
فوق القفا معلم
وطن السكوت اصحى
صحِّي اللي مات فينا
متقولش فيه احلى
راح ييجي بعدينا
زرْع اللي جاي غرسه
من موت بواقينا
لو طَرْحُهُ كان احنا
...يبقا مهوش لينا
وطن التاريخ اردم
على مجد فات وقتو
كل اللي قال كُنَّا
غلْوش عشان خيبتو
قلم التاريخ سانن
ذنبك على سيرتو
شاهد عليك بينا
ان اللي فات فُوتو

الجمعة، يوليو ١٤، ٢٠٠٦

عمارة يعقوبيان ... للكبار فقط

انا لم ادخل الفيلم بعد
والسبب طبعا بعد ضيق الوقت _ولأكن صريحة_ هو أني لا ادري مع من ادخله ؟هل مع صديقاتي ؟ كلنا مترددات حياءا من أجواء السينما التي يتسيدها الشباب والفيلم متوصي بيهم جدا طبعا
مع امي ؟؟لا مانع لديها لكن أين سأخفي عنها ملامحي مهما بدت الظلمة قوية ؟ ولم ؟ ان كانت تعلم اني فعلا مادام دخلت الفيلم اذن فانا أشاهده مع اخي ؟ الصعايده بقا هنا بيعملوا احلى شغل بعد ما الفيلم يخلص
اذا وان دخلته فكيف أجيب أختي الصغرى اللي في أولى كلية واللي نفسها تدخله وبتسألني هيه ليه ماما مش عايزاني ادخله ؟ ( مع ملاحظة ان اختي دي عندها درجة غير عاديه من البراءة اللي سنها مش متفق معاها خالص )
اذنا والمهم أنني لم ادخل الفيلم بعد
لكني أكاد اكون قد حفظته عن ظهر قلب من قراءة واحدة للرواية _طُلب مني ان تكون قراءة دقيقة _ حين صدرت وأذكر جيدا اني اخبرت من اهداها لي انها وبصراحة لم تعجبني أدبيا _ وانتي مين انتي يا هانم عشان تقولي فيها رأيك الأدبي ؟؟؟ معلش ادينا بنحاول نعمل فيها ادباء المستقبل الغامق :)
طبعا برغم أني أحاول امتهان الادب الا اني لست متخصصه_ اعتراف ضروري _
ومن قراءتي للروايات العالمية والمصرية لعمالقة الأدب فالرواية ادبيا دون المستوى المتوقع لما احدثته من ضجة، ففيها الكثير من التفصيل والوصف الدفيق لكل شيء وأي شيء بجرأة مبالغة ، وبتجريد حسي يكاد يكون مبتذلا بلا فن في بعض المناطق ، بالاضافة الى وضوح الهدف بشكل مباشر في الكثير الشخصيات وهذا يكاد يكون مملا
وأذكر ان خطبة أمير الجماعة_ مثلا_ كتبت في الرواية تفصيلا في حوالي 5 صفحات أو أكثر!!! فالرواية نفسها تتمرجح _ في رأيي _ بين مشروع سيناريو... وسرد مباشر
اذن ما الجميل في عمارة يعقوبيان ؟ الجميل فيها وبحق الفكرة المستوحاة من طبيعة الواقع،و الاستخدام الناجح لفكرة العمارة التي تغيرت بتغير ظروف المجتمع وسياسته
وبالتالي التغير الحادث في الناس واختفاء الطبقة المنطقية بين طبقتين مهترئتين
هنا يكمن جمال العمارة ومن هنا تبدأ عوامل ضعف طرح الفيلم نصيا لها
لأن مصر التي تمثلها عمارة يعقوبيان بها هذه النماذج لكنها تحتوي بين كل نموذجين منهما على عشرات النماذج التي تجنح لشيء من الخير او يحيلها الفقر الى الخير أو يصر تدين اهلها الفطري ( مسلمين ومسيحيين ) على الكثير من الخير
واذا كنا نتحدث عن عمارة تاريحية في قلب البلد تضم كل فساد البلد فأين خير البلد ؟ وكيف نستطيع ان نغفل فيه سكان حقيقيين مستمريين يستحقون نهاية سوية غير مفجعة كنهاية كل أبطال الفيلم باستثناء ابن الباشا العجوز والفقيرة التي داسها الفقر وداس اخلاقها
عمارة يعقوبيان من نظري فيلم دسم يغري أي منتج وأي ممثل وأي صحفي وأي مشاهد يريد شيئا قويا جريئا مصروف عليه بجد
ويغريأيضا أي دولة او مؤسسة أو جهة أو مهرجان تريد ان تصدق ان هذه فقط هي مصر
وهي محاولة جيدة ثم حظ ورزق عالي جدا لكاتبها دكتور علاء الأسواني الذي يذكرني بكاتبة الفيلم العالمي الشهير ذهب مع الريح والتي لم تكتب غيره طوال حياتها ولا يزال يحسب من أفضل عشرة أفلام عالمية منذ بدأت السينما !!!
وفي النهاية فلا أستطيع ان أفصل قناعاتي الشخصية عن رأيي والتي تقول دوما وأبدا: أن الابداع لا يبرر الجرأة ولا يشفع للمساس بالعفة ومخاطبة الحواس وجذب الأضواء بالمغالاة في ابراز اللون الأسود في خلفية لوحة ملونة _ليست بيضاء كأي واقع _ بل في رأيي ان أقوى مبدع هو من يستخدم ادواته بعبقرية بحيث يقول كل شيء وأي شيء دون ان يضطر ان يضع على ناصية ابداعه يافطة حمقاء لا يتبعها احد مكتوب عليها
للكبار فقط
من ردي في موضوع نشر باحد المنتديات لمناقشة الفيلم

الأحد، يوليو ٠٩، ٢٠٠٦

لماذا لم تُحبيني

ويسألني
لماذا لم تحبيني
فأبتسمُ
ولا أدري
بأي كلاميَ المكتوب أُروى في ضمائرهِ
لأُدميه
فيلتَئِمُ
وينزف فوق خاطرتي
وأستديعهِ من كل المحبين
وأستبقيهِ أنغاما على الوتر
أرددها أنا وحدي
وليس سواه يسمعني
ويعتزمُ
فراقا كي يعذبني
فيجترعُ
كؤوس الحب ممزوجا بصمت عاصف الصمتِ
فأقتله بلا وزرٍ
وليت الموت حين نموت قبل الموت بالموتِ
دماء الحب حين نراق أفئدةً
تكاشف قاتل الحبِّ
فهل كنت
ُأبعثر في دروب الحب نبضا طيب الصبح
وصبرا خارق الصفح
لأُتهمُ
فويلي من مغبة رجعة العشاق منهزمين في أرضي
وويلي من سؤالهمُ
فيا قدري
تُلام الكفُّ والخطوات والأقلام والكلمُ
وحين يفارَقُ العزمُ
من الاحساس والنبضات والكلمات والشعرِ
فلا المهزوم مقتول
ٌولا السكين في كف المقادير
.أو الاحلام تُتَهَمُ

الجمعة، يونيو ٠٩، ٢٠٠٦

ديوانى الأول فى جريدة الدستور





نشرت جريدة الدستور عدد هذا الأسبوع مقال يعرض لديوانى الأول(بنت عادية جدا )و فى نفس العدد نشروا مقال أكثر من رائع عن كتاب (حارة زعتر ) العدد الثانى ( فى بيتنا فضيحة ) الذى أشارك فى تحريره ونشروا أيضا عرض لكتاب (بنات زعتر ) العدد الأول والذى أشارك أيضا فى تحريره

الأربعاء، مارس ٠١، ٢٠٠٦

الزنا جريمة ترتكبها النساء فقط ... بالتبرعم

ايه رأيكم نحل كل مشاكل المجتمع ؟
ايه مش مصدقني ؟
صعبه ؟
لأ مش صعبه انا عندي الحل
واللا أقولكم على الحقيقة
انا بصراحة استنتجت الحل
منين ؟
من الحلقة الاخيرة من برنامج عم يتساءلون
هذا البرنامج الفريد والذي أحرص على متابعته بشده والذي أراه علامة مضيئة في ناصية الاعلام المصري _ في زمن اللا علامات _
ووسام حقيقي من الله به على المقدم المتميز الاستاذ أحمد عبدون أكرمه الله

واليوم في احدى الحلقات الصريحة من البرنامج المشهود له بالصراحة
كانت الحلقة عن الزواج السري واثبات النسب لابن الزنا ، تلك القضية التي تتدوالها الصحف والبرامج الفضائية منذ فترة والتي اشتدت وطأة الحديث بها بعد المطالبة بفرض تحيلي الـ
DNA

على المتهم بالزنا اذا اجتمعت القرائن كأحد الشهود
قضية شائكة لا ننكر
انا مش شيخ ولا مفتي ولا أي حاجه اعتراف مش هنكره طبعا
بس الشيء المؤكد اني مستغربه جدا
ازاي الشوارع مقامتش قومة راجل واحد أو ( ذكر واحد أيهما أقرب للصحة ) زي ليلة ما اخذنا كاس افرقيا وطلعوا الرجاله يهللوا ، بعد الحلقة الذكورية الرائعة اللي أقل رأي فيها سواء للدكتور صبري عبد الرؤوف أو للشيخ فرحات المنجي يخلوا الشباب يحسوا أد ايه هم في نعمه و ان ده زمنهم وان مهما كانت البطالة طحنتهم فعلى الأقل هم ملائكة طيبين معترف بانسانيتهم وآدميتهم بل وأصبحت الفتاوى والآيات تفسر لأجل عفتهم المسلوبة على يدي النساء _ اللي هم احنا يعني _

ايه يعني النساء ؟ لاشيء ؟ قول من هذا ؟ قول ضيوفنا وعلمائنا الأفاضل الذين رأوا المرأة هي الشيطان في صورته الانسانية تغرر بالرجل أيا كان ثم تدعي عليه بالباطل _ حتى لو ان الزنا جريمة يستحيل ان تتم بطرف واحد فلم أسمع ان الانسان يتكاثر اذا عصى ربه بالتبرعم مثلا _ تدعي عليه وهو المسكين المغلوب على امره كي تحصل على مصنع او عزبة _ هو عاد حد عنده عزب ؟ _ حين يثبت نسب الابن له ....
وعلى هذا فيجب ان نركل أي تطور علمي مثل تحليل الـ
DNA


اذا وقعت جريمة الزنا رغم ان داعية فاضلة كالدكتورة سعاد صالح قد أيدت تطبيقه _ لكن آه . نسيت . الدكتورة سعاد صالح ست فيمكن بتعتبر الستات _ اللي هم احنا يعني _ بني آدمين واللا حاجه !!!

ثم نعيب على اعداء الاسلام اتهامنا في ديننا _ وحاشا ديننا بعدله وقيمه _ باضطهاد المراة !!!

ضيفا الحلقة رفضا تماما فكرة اجبار المتهم بالزنا على اجراء التحيليل وليست هذه هي الطامة فهم اهل العم وانا لست بمشرع
بل الطامة هي أسبابهم
اسبابهم ببساطة ان الـ 14000 فاجرة وزانية ( هكذا قالها الدكتور عبد الصبور صارخا متناسيا 14000 فاجر وزاني عايشين حياتهم بالطول والعرض ... ربنا يسامحهم يقولوا أستغفر الله 3 مرات ودمتم )
الــ14000 باغية هيتضاعفوا لان البنات هتتشجع اكتر على اغواء الرجالة _ اللي هم مش احنا _ للوقوع بجريمة الزنا

ويتباهى الدكتور صبري عبد الرؤوف أنه ينصح الزاني الذي ياتيه معترفا بجريمة الزنا بان ينصحه ألا يتزوج من زنى بها ... _ يا حلاوة يا ولاد _ طبعا عشان يروح هو يتوب ويدور على واحده عفيفة طاهرة يتجوزها وهية تكمل سكتها بقا كيفما اتفق مش مهم مهيه أصلا الست خطيئة بايدين ورجلين !!!! ليه ؟
ثم يستشهد في نفس الوقت الشيخ فرحات بالآية الكريمة " الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة ..." لكن طبعا في زماننا هذه الآية تطبق على النساء _ اللي هم لموآخذه احنا _ فقط

ثم يستشهد مرة اخرى الدكتور صبري عبد الرؤوف بسورة يوسف التي جاءت فيها آيات الغواية صريحة ..... لكنه طبعا لم يعلق ان نفس الآية كانت رسالة موجهة للشباب انهم أيضا قادرين على العفة مهما بلغت الغواية مداها وغلقت الأبواب في وجوههم !!!
وفي نفس السورة تتوب المراة بل وتعترف بذنبها _ من غير تحيلي يجبر الرجل انه يكون رجل ويعترف بفلعته _ لكن كل هذا يتم التغاضي عنه حتى ألمس صدق تعبير الاستاذ أحمد عبدون البليغ ... فقه ذكوري!!!!

نعم هو فقه ذكوري الذي يأخذ من الدين شطره بسبب نظرة مستحقرة للمراة ككيان .... فقه ذكوري الذي يفسر تقدمة لفظ الزانية على الزاني في القرآن أن المراة سبب الغواية .... في حين يقدم الرجل في آيات الفضيلة ... فقه ذكوري الذي يغفر للرجل أي جريمة ويرجم الفتاة ربما فقط لوجودها في الوجود ....
انا لا أخالف الرأي القائل ان المراة هي القادرة على ان تصون البيت وتحفظ العفة ولكن اذا وقع الاثم فمن قام به رجل وامراة والشرع يجرم المراة والرجل فالرجم للمراة والرجل وليس للمراة فقط !!!!
فلماذا اذا عجزن عن تطبيق الشرع وهذا ما يجب ان يناقشه الفقهاء انهم عاجزن عن المطالبة بشجاعة بتطبيق الشرع ، فاذا عجزا شرعوا للفضيلة غلق ماسورة الاثم المعلقة برقبة المراة المفتوحة على الرجال الغلابة مسلوبي الاراده !!!

وأتعجب ... لماذا لم يشترط الضيفين في رأيهما لتطبيق التحليل _ اللي هم مش معترفين عليما بيه أصلا _ في حالة ثبوت الزنا بتجريم الرجل والمراة بدل ان يرفض تطبيق القانون فقط حتى لا تجد المراة وسيلة جديدة للانحراف ؟
أنا لا ادافع عن امراة زنت ولا أبرئها مهما كانت الأسباب عاقبوها ... ارفضوا نسب طفلها ... افعلوا أي شيء .... لكن أين الرجل من هذا كله ... لماذا وهو الأقدر على ضبط تصرفاته والأعقل ومهوش ناقص لا دين ولا عقل _ بمبدا النقص الأعرج في فكر مجتمعنا _ فلماذا لا ينال حقه من التجريم ؟؟ لماذا وحده تقبل توبته ويخلى سبيله من أي مسؤولية ؟
لماذا حين نهاجم المراة التي تتعرى على شاشات الفيديو كليب ننسى ان من يصورها ويخرج لها اغنياتها رجل ... ولعل من اهلها رجل أخ او أب يصفق لها ؟؟؟!!!!
في الحقيقة
نجحت الحلقة في اشعاري بمدى ما وصلنا اليها من تدمير داخلي للمجتمع

ويجب ألا أصدق حتى لا انهار
يجب ألا أصدق
حتى اظل على يقين ان الخطا ليس في الدين ... ولكنه في الدنيا
ان الخطا ليس في التشريع لكنه في التطبيق
وانني كفتاة .... أعتبر بني آدم .... فقط بني آدم مش بني أي حاجة تانية تجعلني مجرد أداة للشيطان على الأرض جاءت في بند الفضيلة لرفعة الرجل وفي بند الرذيلة لاغوائه وفي المنزل لعمل قهوته وشايه ... الخ ....!! ملاحظة
انا مش شيخه
ومش داعية
أنا فتاة عاديه جدا محجبة وبصلي ومؤمنه جدا بدور المراة في البيت وبره البيت ... وكل مشكلتي اني مصدقه اسلامي اوي ومش عايزه حد يشوهولي ؟
صعبه دي ؟

ونصيحة اخيرة
الى كل من لم يشاهد الحلقة فالاعاده يوم الخميس مش عارفه الساعه كام
بس
اذا كنت أب احفر الحفرة واردم على بنتك قبل العار ما يجي ياخدك واذا سألوك قول خدها الوبا
واذا كنت ولد
لون وشك وجهز العلم وصفر للشله ومبروك عليك يا سيدي الكاس
واذا كنتي بنت
فشوفي الحلقة لوحدك عشان شكلك هيبقا بايخ جدا قدام بقية الاسرة ومتنسيش دورق كركديه ساقع محتاجاه انا جدا حالا دلوقتي !!!!!!

السبت، فبراير ١٨، ٢٠٠٦

الدستور ... والصعيد..... والانفلونزا

كنت في طريقي الى القاهرة لحضور اجتماع في الشركة وحضور حفل تكريم أقامها الزملاء لأجل ديواني بنت عاديه جدا
حسنا وفقت ولله الحمد وكان يوما رائعا
على محطة المنيا بدت الرحلة جميلة ببداية ملاحظاتي على رصيف المحطة لزوجين في سن الشيخوخه ... قررت وقتها انهما قلمي القادم ... انتشيت ... وركبت القطار ونظري معلق بهما .. اخرجت القلم والورقة ...ثم لا
سأحتسي فنجانا من الشاي اولا فانا مرهقة جدا اذ سافرت بعد يوم عملي المعتاد ...
أخرجت صحيفة الدستور ورحت أقرأ ... ابراهيم عيسى من أفضل من أقرأ لهم وسأبدا به حتما ...
العنوان : صعيدك يا مصر
قرأت بنهم ... لترحل النشوة ويحل الألم وتغير الأفكار في عقلي ثوبها المطرز بالورد الى خيوط رمادية من مشاهد سيطرت علي بشدة
لم يفاجئني مقال ابراهيم عيسى المليء بالاحصائيات والأرقام التي تعرض حالة صعيد مصر ، بشكل موجع بل على العكس أظن ان الأرقام كانت اكثر رفقا بنا من الواقع الذي أراه ... نعم أراه فقد ذكرت في المقال مثلا مدينة ملوي كمثال مذكور بالاحصائيات على التخلف وقلة الخدمات ونسب الفقر لأبتسم ساخرة ان ملوي بمقاييس أهل المنيا هي اكثر مدنها رفاهية وغنى .. ولأتذكر عدد المرات التي سقطت انا فيها على وجهي في أكبر شوارعها الرئيسية من جراء الحفر ... ورأيت فيها متحفا بلا أي شيء لا تحف ولا زوار ... وقصورا فاخرة ينشر على أسطحها الثيبا ... وفقراااااااااء فقراء يا ربي كما يجب ان يكون الفقر !!!! في المنيا عزيزي ابراهيم عيسى مراكز كاملة بلا شبكة مجاري ... في المنيا كل الدخل يذهب لتزيين للكورنيش الذي يعد مزارا سياحيا جميلا بلا سياح على الاطلاق ولله الحمد ، في حين يقبع الفقر والمرض خلف آلاف البيوت في محافظة جلها ريف ... يا الهي ... ريف .....!!! وكيف لانفلونزا الطيور ألا تبدأ طريقها من هنا اذن ؟ نعم ليس الصعيد فقط من يحمل دماء ذبح هذا الوطن لربع قرن لكنه الأكثر قتلة ... ولي ... الألم الأكبر
ومن قطار الصعيد مرورا بمذبحة بني مزار _ انا من بني مزار لمن لا يعلم _ الى العبارة وصولا الى انفلوزنزا الطيور ... ومدن كاملة تعج بالجهل والفقر والمرض والتجاهل ثم التجاهل ثم التجاهل .... وثمن لا يزال يدفع... ام ان الحساب لا يزال في بدايته
هل جرب احدكم ان يعمل في الدعاية الطبية بمدن الصعيد
لا تجرب فما أراه في العيادات تشيب له الولدان
هل جربت ان تصاب بنزلة برد يوم الاعلان عن ظهور انفلونزا الطيور في مصر ....؟ انا جربت ... ولكن هل يبدو الموت مخيفا الى هذا الحد حين تكون حياتك المدركة هي غمامة منقشعة
على هذا الوطن من جانب عقلك جاثمة على القلب ؟
اغفراو لي مقال غير مرتب
فأعراض الانفلونزا :) مع القلق على أهلي واخوتي ووطني كله، مع الشعور المفرط بالعجز ... يصنعون كلماتي التي سأضغط الآن زر ارافاقها دون مراجعة ....